۱۴۰۳-۰۶-۱۷خانواده مبدا جهاد تبیین در تمدنسازی نوین اسلامی گروه استانهای دفاعپرس – فاطمه شریفی؛ عصر امروز دورانی آمیخته با ارتباطات، اطلاعات، فناوری، دانش و نوآوری است که این مبادلات نیز از ویژگی سرعت و تنوعی چشمگیر برخوردار بوده و فراتر از محدودیت در زمینههای مختلف صورت میپذیرد. هر چند این نسخههای چند بعدی ارتباطات فرازمانی و فرامکانی با کثرت فراوان بروز و ظهور پیدا میکنند، […]
۱۴۰۳-۰۶-۰۵مادرانِ مقاومت از کربلای معاصر تا ظهور خبرگزاری تسنیم – فاطمه شریفی؛در مکتب نورانی اسلام زن در بسیاری از مسئولیتهای اجتماعی جایگاهی متعالی دارد و انجام این وظایف او را به صحنههای مختلف اجتماعی در جامعه رهنمون میسازد، اگر بخواهیم به نمونههای شاخص آن اشاره کنیم لازم به توجه است که حضرت زهرا سلاماللهعلیها بعد از رحلت پدر بزرگوارخود نبی مکرم اسلام […]
۱۴۰۲-۰۹-۲۲شهدا تعبیری از «احسن الحال» در بهارِ زندگیاند خبرگزاری دفاع مقدس _ فاطمه شریفی؛عرصههای مختلف زندگی بشری با فراز و نشیبهای بیشماری روبه رو است و از جایگاه انسانیت بسیاری از رفتارها دارای ارزشی والا و همواره در گفتمان اجتماعی به عنوان الگو مطرح میشوند؛ بنابراین هرچه الگوها و رفتارها در ارزشهای فرهنگی نقش بیشتری پیدا کنند به سرمشق و سرلوحه گروههای مختلفی […]
۱۴۰۲-۰۶-۰۵از مردم به دولت، صدا میاد؟ روزنامه آفتاب یزد _ فاطمه شریفی؛سیاسیترین متغییر اقتصادی و دغدغهای که امروز در هر کوی و برزن از آن سخن به میان میآید سفره مردم و وضعیت معیشت است،مولفه و شعاری که ردپای آن را میتوان در گفتمان اغلب مسئولان و کنشگران اجتماعی شاهد بود. این روزها بیشترین حرف مردم گرانیهای لجام گسیخته و ساعت […]
کتابی که جهاد رزمندهها با بیل و کلنگ را روایت میکند ۱۴۰۳-۱۰-۲۱معبد زیرزمینی کتابی است که بخشهای ناگفتهای از عملیات فتحالمبین را روایت میکند؛ روزهایی که مقنیهای یزدی با حفر تونلی ۴۰۰ متری نقش شگرفی در پیروزی در این عملیات ایفا میکنند.
«معبد زیرزمینی»؛ از جهاد مقنیها تا نگاه رهبر انقلاب ۱۴۰۳-۱۰-۱۸تقریظ رهبر معظم انقلاب بر کتاب معبد زیر زمینی فرصتی برای بازخوانی الگوی ایمان، سختکوشی، امید، خلاقیت و توانمندی درونی یزدیها در مکتب جهاد و مقاومت است.
بازار آب، نسخهای دانشبنیان در احیای تمدن قنات ۱۴۰۳-۱۰-۱۰مدیر بازار آب یزد مطرح کرد: بازار آب یزد ایدهای نوین برای احیای تمدن قنات در بخش مبادلات آب است که اینبار به مساحت یک دشت ظرفیتی فراهم شده است که میتوان فرهنگ مشارکت و مبادله آب را با عبور از تنشهای اجتماعی در ابعادی گستردهتر اجرا کرد.